14 de noviembre de 2019

El Festival Futuros nació en 2018 en el marco de la lucha de lxs trabajadorxs del Conti contra el vaciamiento del espacio. En esta ponencia presentada en la última edición del Seminario Políticas de la Memoria, lxs organizadorxs recuperan los debates que dieron origen a esta línea de trabajo que busca reivindicar el deseo y el goce como potencias para pensar qué será de nosotrxs mañana.

28 de junio de 2019

Hace 50 años la policía de Nueva York reprimía a la población LGBTIQ en los hechos de Stonewall, una serie de razzias que culminaron en masivas movilizaciones. En la Argentina durante la última dictadura la población homosexual masculina y transgénero/travesti sufrió torturas, violaciones y vejaciones. En tanto, a las mujeres homosexuales la policía les reservaba un interrogatorio psicológicamente vejatorio. Pero, ¿qué pasaba con dos adolescentes lesbianas estudiantes del secundario en la Buenos Aires de 1976? Adriana Carrasco y Gabriela Elena responden a ese interrogante.

03 de junio de 2019

Marlene Wayar publicó el año pasado el libro “Travesti / Una teoría lo suficientemente buena” (Editorial Muchas Nueces) en la búsqueda de visibilizar que la comunidad travesti trans produce conocimiento, fuerza de trabajo y tiene una identidad propia. En el reportaje con Revista Haroldo enfatiza en la necesidad de generar una “ética travesti” y desarrolla el concepto de identicidio. Además, señala lo fundamental de pensar a las infancias trans. Wayar es una sobreviviente que exige legislar sin responder a la heteronorma.

25 de abril de 2018

El silencio es un cuerpo que cae es la ópera prima de la cordobesa Agustina Comedi que ganó la mención especial en la categoría Derechos Humanos en el festival BAFICI 2018. El documental reconstruye la vida de su padre Jaime a partir de 150 horas de filmaciones que él mismo grabó. En la búsqueda, la directora le da voz al movimiento LGBTIQ que sufrió el terror en la última dictadura cívico-militar.

17 de agosto de 2017

Activista y armadora de proyectos que cruzan arte y participación comprometida con el colectivo LGTBI, Daniela Ruiz fundó la compañía teatral 7 colores, con la que desembarcó en el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti de la mano de Si me querés, quereme trans, obra que dirige y que nació para mostrar que esa realidad sobre el escenario es también un hecho político. 

24 de noviembre de 2016

Referente del colectivo LGTBIQ, César Cigliutti es activista de la Comunidad Homosexual Argentina, desde que se fundó en 1984. Fue parte de aquella movilización histórica de 1992, cuando lesbianas y gays se animaron a salir a la calle a hacer visibles sus derechos. Hoy, 25 años después, sigue reclamando la ley antidiscriminatoria, porque podría empezar a poner fin a la homo-lesbo-transfobia que mata. Con todo, y pese a las sombras, cree que "lo más importante es haber conquistado el orgullo”.

17 de mayo de 2016

Vertidas como poemas, ensayos y reflexiones, las misivas que escribió Néstor Perlongher entre 1976 y 1992 abren su vida como un paraguas y echan luz sobre este pensador del deseo.  Una exhaustiva investigación de Cecilia Palmeiro permite ahora leerlas de un tirón para comprender la importancia de este activista y poeta contracultural en la historia de las ideas latinoamericanas. 

15 de febrero de 2016

Tenía menos de dos años cuando comenzó a autopercibirse y expresarse como nena a pesar de que su genitalidad es de varón. Eligió su nombre, Luana, y luchó tenazmente para ser así reconocida. Su madre derrumbó muros de prejuicios y hoy la niña trans vive feliz y es pionera en el ámbito de la diversidad sexual.

16 de noviembre de 2015

La sede del PJ Capital fue el llamativo punto de confluencia en que organizaciones de todo el país celebraron el primer Congreso de la Diversidad Peronista. Dos discusiones latieron: la relación entre el debate sobre la diversidad y la identidad peronista y la necesidad de que la representación del colectivo no pase solo por Buenos Aires.

10 de septiembre de 2015

La obra “La Conquista de América” del colectivo Las Yeguas del Apocalipsis es la puerta de entrada que le permite a la investigadora pensar la relación entre género y militancia durante la dictadura en Chile. Pero también la empuja a reflexionar qué y cómo ingresa la disidencia sexual a los intramuros de un museo, esa institución “neutral, acética, asexuada”.